2005-6-10   huoheshui

[quote]风苇河 at 2005-6-6 :
后期的东西，虽然我自以为自己已经懂得他晚期的思想转变之实质，
但是实际读《哲学研究》时，仍然感到吃力。大凡思想家的原创程度，都是和
他的行文的独特，或私人性程度相关的，所以吃力是必然的，甚至是必要 ... [/quote]

但是不知道你是否看过社科院一 名叫赵汀阳的学者的文章
我觉得它的思想牵连与后期的维特跟斯坦,而与前期隔阂,但根本不妨碍他的理解与成就赵的思想的力度......

2006-8-30 15:23 风苇河

赵汀阳 是个不错的哲学学者

原帖由huoheshui于 2005-6-10 11:25 发表

但是不知道你是否看过社科院一 名叫赵汀阳的学者的文章
我觉得它的思想牵连与后期的维特跟斯坦,而与前期隔阂,但根本不妨碍他的理解与成就赵的思想的力度......

    以前看《思想的声音－－北大讲座系列》的时候，别的学者名字下面，多多少少都会有一大串头衔，
    什么教授，博导，学位委员会主任之类的东东；看了赵汀阳的《哲学还是什么》，他的名字下只有一行字:
     赵汀阳，中国社会科学院哲学所研究员，哲学学者。

    干净利落。就是在这本书 里，赵汀阳的一个观点进入我的视野:  哲学只剩下语言游戏了。 当然，这句话有些戏谑的成分，但是那时候我是大三大四之交，对什么是哲学的思考到了白热化的程度。因为不给自己一个踏实的答案，久无法面对将要来临的考研或者不考研的抉择。 备受逻辑经验主义影像的我，接受他的这个观点相当自然。－－－－在早期，你的哲学观不得不借助于，或者踩着前人的阶石  拾级 往上。如果你只有那么一点海拔高度，开阔不了视野，一个小本科生可能有什么创见？！

    显然，他的这个哲学观虽然有缺陷，但是却给我 提供了一个角度，一个思维方式: 非对象化，非实体化地去看待哲学。也就是说:哲学不是一个东西，而是一种机制或者状态，是形式范畴而不是实体范畴。

    同时，这句话还给了我一个极大的启示，这就是: 语言是哲学诉说自身，表述自己的工具和途径。其实任何理论都是。但是哲学的理论文字不同，在于，非哲学的理论从来不具有系统的自返性，意义从来不指向自身，反思不是非哲学性学科的理论的必要诉求。比如，文学史，讲清楚了源流就是成功，不会有讨论文学史本身写作的可能性，意义所指的完美程度的文学史。那样的就可能是文学理论里的元理论了。

    非哲学科目的元理论在哲学的元理论从事者眼里仍然是内容的，对象的。而逻辑学－－－作为技术－－－则能够对 包括哲学在内的所有用语言符号来表出自身的东西 采取一种 对象化的立场，一种反思的立场。这个说远了。

    总之赵汀阳一句话点亮了我很多思绪。所以，他是一个挺有深度和魅力的哲学学者。