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前言

导论 为什么要讨论中国的世界观？

上篇 天下体系，帝国与世界制度

下篇 天下概念与世界制度的哲学分析

前言：

    今日世界，乱世已成，究其原因，窃以为人类有世界而无天下，世无良序久矣，一乱生百乱，小乱成大乱，势所难免也。所谓天下兴亡之事理，以今日之说法，便是世界政治哲学问题。古人深谋远见，早有天下之论，堪称完美世界制度之先声，进可经营世界而成天下，退可保守中华于乱世，故不可不思。思之经年，虽未透彻，或略有尺寸可取，故抛砖就教于高明，以求日后或能磨砖成玉，由导论而成理论。所营造之问题框架，兼取中西，尤以中国传统架构为主，曰天下，曰治乱，曰形势。所采用之分析方法，亦兼有中西，而偏重西式以取其逻辑论证之长。天下之论，虽为古人天才高见，然时事演化，社会变迁，天已自变，道亦自新，自当度量形势而修正之，未敢拘泥于老法也。而所作发挥，无非一己之管见，或仁或智，或当或不当，惟望于问题有所推进。天之道，万物之本，至大而不可知之，故孔子曰天道远矣。天下之理，身在其中，心所能及，行之可成，故曰天下之理，万事之本。

赵汀阳 2004年10月28日