简介：
著名哲学家；当代中国最具原创性、创造力的哲学家。
一九六一年生于年广东汕头，毕业于中国人民大学及中国社科院研究生院。
现任职于中国社会科学院哲学研究所。亦兼任首都师范大学、浙江大学、河南大学、清华大学、北京大学等的客座教授及研究员，也参与欧洲跨文化研究所、联合国教育科学及文化组织等国际学术机构|了解更多..
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| 续 2008-08-04 15:10 |
还有我看到了作者当时举过的一个例子"比如说我们现在按照我们现在社会的游戏规则，像克林顿、布什这些善于讨人喜欢的人，他智力其实很平庸，他就能当上总统；但是拿破仑如果在今天，他是肯定当不上总统的。"我不知道这个结论是作者如何得到的?
我觉得作为一个自诩的哲学家首先应该注意自己的治学态度,而不是慷慨激昂的发表一些无根据的言论.同样你这么说可能也是为了佐证自己的观点,但是首先论据要有力且严谨.
而且我们的学者和科学工作者更不应该有这样的态度,应该在完全理解别人意思的前提下理性的论证别人的观点,而不是出风头式的肆意蔑视.首先博弈论的提出为纳什赢得了诺贝尔经济学奖,为什么这样一个被你质疑的理论能得到世人的认可?如果教条的自以为是,忽略掉了理论提出的初衷,而跟小丑一样出来叫嚣简直就是哗众取宠!难道你真的以为群体的行为可以用一个轨迹或者函数来准确描述吗?如果那样的话,你们研究的哲学还有什么意思?
出现你这样的"哲学家"简直就是国人的耻辱,这也就是为什么你只能"闻名于内"了?因为我们泱泱大国脆弱的国民心态不愿意承认我们落后于人,以为你找到超越他们的关键点,还沾沾自喜的以你为傲,你不觉得这样太残忍了吗?
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| 请教个问题 2008-08-04 14:54 |
| 今天看到了央视国际 2003年09月25日 播出的百家讲坛节目《博弈问题的哲学分析》,赵哲学家看到博弈论后印发了这样的思考,然后我看到您的节目后也引发了一些思考.首先作者怀疑博弈论论的假设条件.认为不存在或者很少有那种高度理性的利已利益最大化的个体.但是我觉得首先博弈论研究的是一个群体现象,虽然借助了个体作为研究对象,这也只是方便用来传播和被理解并接受.把一个群体行为用数学方法量化了来研究,就需要这样的假设.而且,虽然个人可能无法达到那种高度理性的状态,但是一个群体在决策时往往就趋近于高度理性,对于一个数学研究来说把这样的一个群体假定为一个个体是可以被接受的.而哲学研究,并不需要提供量化的数据模型.所以哲学是更高一层次的模糊科学,并不能象真正的自然科学理论那样更加有效的指导实践.而作者只是想找某个问题,然后把这个问题拿到哲学的高度来讨论,这样做是不是很有意义是一个方面,第二对作者的这个初衷的基础我也同样持怀疑态度,虽然初衷是好的,为了各个学科之间相互发展,但是是不是所有的问题拿到哲学的高度后都还可以解释清楚?那就麻烦用哲学的方法解释下为什么1+1=2. |
| 终于找到了一个跟我有一样想法的人 2008-03-27 23:28 |
| 你是不是在百家讲坛里讲以天下观世界的那个赵汀阳.你的天下观以我一直在研究的统一世界的观念一样,你也是我第一个认识有统一世界的人. |
| 期待正式发布∶） 2007-12-15 23:40 |
抢先体验……更正式了，不过页面也许能更简洁？期待正式发布∶）
林航师兄这些天的努力总算有所值偿…… |
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